Вардан Багдасарян. Глобальный процесс №86

Мы станем сильными, когда сначала соберёмся из разрубленных частей в целый единый народ, как в русских сказках, и оживём. Когда здесь в Сибири почувствуем боль от раны нанесённой врагом там на Украине или в Белоруссии, и научимся исцелять себя и защищать. Или хотя бы для начала почувствуем боль соседа и поможем ему. На это есть надежда, пока среди нас есть люди с живой и открытой душой - поэты. Они первыми принимают эту боль  и передают её нам, не давая зачерстветь народной душе. Мы живые пока чувствуем боль.

  Есть такое мнение, что человек существо, которое ко всему привыкает. Нас уже почти 30 лет пытаются сделать толерантными, т.е. неспособными защитить себя   и     своих детей от извращения истории, от растления и насаждения пороков. Понятно, что это делают наши враги, они стремятся нас ослабить любыми способами. А тех, кто играет в поддавки и соглашается стать слабым, сожрут при первой же возможности.

 А наша задача нарабатывать иммунитет и защищать себя и свою культуру, созданную сотнями поколений наших предков. И такие люди как Бушин Владимир Сергеевич помогают нам в этом. Читать далее...

Переход к либерализму и олигархизму, называемый перестройкой, требовал перевода сознания людей в другую систему ценностей, то есть вытеснения прежней идеологии, а это неизбежно требовало и введения новых праздников, призванных заменить прежние. Это общая практика, вспомним длительный и болезненный переход к христианской идеологии, при котором также заменялись народные праздники на христианские, причём часто совпадающие по времени проведения со старыми. Так же происходило при установлении Советской власти. Перестройка же не дала ни одного положительного события, которое народ принял бы как   достойное увековечивания в памяти людской. Вот, например, ввели 12 июня , обозвав  лукаво днём "независимости" распад великой державы СССР и подчинение России мировому империализму.

Чтобы понять, как учредили праздник 4 ноября, надо вспомнить,

Митинг обнажил  не только запустение в градостроительном планировании Краснообска, но и запустение в культурном пространстве и следы растления в душах.